| ■ |
Bernáth Árpád
|
■ |
Goethe Tragédiája; Bevezetés — a Faust bevezető szöveginek vizsgálatával |
||
| ■ |
Sándorfi Edina
|
■ |
Goethe-spirálok — az Ősanya szövőszékétől az Örök Nőiségig |
||
| ■ |
Hermann Zoltán
|
■ |
Jánosok evangéliuma |
||
| ■ |
Kulcsár Szabó Ernő
|
■ |
|
(tanulmány)
Honnan és hová? Az „önmegszólító” vers távlatváltozása a kései modernség korszakküszöbén |
||
| ■ |
Szilágyi Zsófia
|
■ |
|
(tanulmány)
Gombhoz a kabátot, címhez a regényt - Kosztolányi Dezső az alföldi porról |
||
| ■ |
Wirágh András
|
■ |
|
(tanulmány)
Egy előszó, és ami mögötte van. Éjfél. Magyar írók misztikus novellái, 1917. |
||
| ■ |
Harkai Vass Éva
|
■ |
|
(tanulmány)
„A mozgósítás napjától” Csáth Géza 1914 és 1916 naplófeljegyzései és levelei |
||
| ■ |
Lengyel András
|
■ |
A Keleti Ujság élén. Ignotus Huba kolozsvári epizódjáról |
||
| ■ |
Beke Zsolt
|
■ |
|
(tanulmány)
Szlov. magy. kult. |
||
| ■ |
Hamar Péter
|
■ |
|
(tanulmány)
A szocialista realizmus szerelemgyereke: „a vörös giccs” (Balázs Béla ifjúságnak szánt regényei) |
||
| ■ |
Szegedy-Maszák Mihály
|
■ |
|
(tanulmány-esszé)
Értelmiségi csoportosulások kísérletei a magyar kultúra átalakítására a XX. század utolsó harmadában |
||
| ■ |
Schein Gábor
|
■ |
|
(tanulmány)
Életfilozófia, bölcsesség és tanítás Füst Milán három kései művében |
||
| ■ |
Martin C. Putna
|
■ |
|
(Csehy Zoltán fordítása)
Képek az orosz vallásosság kultúrtörténetéből |
||
| ■ |
Andrzej Nowak
|
■ |
|
(tanulmány – Pálfalvi Lajos fordítása)
Hogyan buknak el és születnek újjá birodalmak |
||
| ■ |
Kuklis Katalin
|
■ |
Adaptációs gubanc |
||